双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)以及(jí)双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是(shì)什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但(dàn)是从本(běn)质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是怎么(me)进(jì蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病n)行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，古(gǔ)代的(de)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概(gài)括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无法(fǎ)与真正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病yī)，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是(shì)指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的(de)修炼基础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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