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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被人们视(shì)为与学习(xí)西(xī)学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的(de)教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外(wài)别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积(jī)极(jí)影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了(le)威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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