赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后(hò五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩u)，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样(五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩yàng)，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩