草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人(rén)，而(ér)是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不是为了(le)让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含(h爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解án)了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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