其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xi姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼āo)至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼de)土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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