然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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然则全国之(zhī)事的(de)然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向12是什么意思地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)中(zhōng)的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外(wà12是什么意思i)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到河的(de)下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练的(de)言(yán)语叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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