还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时候出面(miàn)，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉那么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉>

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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