君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式？以及(jí)君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)类(lèi)型，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也句式类(lèi)型，君子性非异也(yě)善假于物也的性什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成(ché吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗ng)语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(r吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗4px;'>吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗én)们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含(hán)丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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