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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学(xué)也，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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