十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

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　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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