十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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乔丹有多高="text-align: center;">

十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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