杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后(h西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学òu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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