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三晋大地是(shì)什(shén)么意思，三晋大(dà)地三晋指(zhǐ)的是(shì)哪儿

　　“三晋大(dà)地(dì)”有两种意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指(zhǐ)山西(xī)省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏(wèi)三(sān)分晋，山(shān)西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏(shì)原(yuán)为晋(jìn)国六卿，公元前453年，三家(jiā)联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执政智氏，此后(hòu)三家逐步(bù)瓜分晋国，前403年，周(zhōu)天子承认三家为诸侯(hóu)，史称“三家分晋”。

　　因此，在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋，其地约当今(jīn)之山西省、河(hé)南省中(zhōng)部北部、河北省南部中部。

　　现在三(sān)晋统指山西。

三(sān)晋大地指的是那三个地方(fāng)?

　　三晋(jìn)大(dà)地不是指那三个地方(fāng)。

　　三晋有两(liǎng)种(zhǒng)意思：

　　1、是(shì)指中国的战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合称(chēng)，作为(wèi)地(dì)理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省(shěng)。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从现有的文(姜子牙活了多少岁wén)献看，道家的传播(bō)大(dà)体可分(fēn)为南北两大方面。

　　北(běi)方方(fāng)面又分为以三晋之地的文子一支和齐(qí)国的黄老学派一(yī)支，其共同特点是(shì)以“道(dào)”为根(gēn)本重建人(rén)文世界(jiè)，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一(yī)系则为庄(zhuāng)子代表，发展《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之说，进而将“长生(shēng)久(jiǔ)视”的取向扭(niǔ)转为精神的自由亦即“逍(xiāo)遥”，表现出明显(xiǎn)的“出世(shì)”倾(qīng)向。

　　北(běi)方系的(de)三(sān)晋的(de)一支有《文(wén)子》一书。

　　过(guò)去普遍认为《文子》是伪书，是后人摘(zhāi)抄(chāo)《淮南子》凑成的(de)篇章。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从(cóng)《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人后的宗旨出发，推阐出(chū)一(yī)番道家的治世(shì)之道(dào)。

　　古(gǔ)本(běn)《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无(wú)谓的设(shè)辞(cí)，文(wén)子是晋人(rén)，而且是史官出(chū)身，他(tā)的学术(shù)背景正以三晋的史学为(wèi)背景，这与我们对老子学术背景认(rèn)识有一(yī)致处。

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生考(kǎo)察(chá)，睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为吏(lì)之(zhī)道(dào)》中，即含(hán)有(yǒu)文(wén)子之学的内容，即是说文子(zi)之学在(zài)北方的影响直至秦(qín)国。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-三晋(jìn)

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