春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn风味发酵乳是不是酸奶)、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 风味发酵乳是不是酸奶