京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色以及(jí)京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)类型，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大行当等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一(yī)类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍红楼梦多少字剧情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(红楼梦多少字jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的(de)汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等红楼梦多少字为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 红楼梦多少字