人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得(dé)还(hái)能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红极的(de)去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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