十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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