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  都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别,都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)是(shì)都塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器。

  外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔(kǒng),没有琴头(tóu),有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹(dàn)布尔:维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

  琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔,没(méi)有(yǒu)琴头,有5根钢丝(sī)弦,内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

  音色明(míng)净(jìng),非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

  弹(dàn)拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独弦琴等;竖式(shì),如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐(lè)器,长(zhǎng)1米(mǐ)多,琴体像半个水勺,琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng),用钢丝弦(xián)五根,内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音(yīn),与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì),音色明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外(wài)形独特。

  上部是细长(zhǎng)的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共(gòng)鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净,表(biǎo)现力强,所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么  热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵(yùn),更有美观大(dà)方的外形,琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规则性的纹路和(hé)图案,显得美观大(dà)方,且极(jí)具民族特色。

千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么>      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传(chuán)统的.都塔尔,构造与弹布(bù)尔相似,外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

  制作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木,弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都(dōu)塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳(jiā)的(de)乐器,它除(chú)了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外,还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器,史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴,发出(chū)的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮,是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐器。

  它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè),起源于古代的波斯。

  因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克,是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì),现盛行(xíng)于南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似,因(yīn)音(yīn)色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

  据《乐师史(shǐ)》记(jì)载,早在(zài)十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪,维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它(tā)尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各(gè)地,并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思,“它尔”的译文是琴(qín)弦,合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似(shì)曼(màn)多林(lín),音色脆亮,可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初(chū)流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带,是古代波斯语Surnā的(de)音译。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用,后经过(guò)不断发展改进,不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧,而且提高了(le)表现力,现已(yǐ)成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一,被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围(wéi)装(zhuāng)有许多(duō)小铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

  它的发音清脆(cuì)响亮,声音力(lì)度变化幅度较大,技巧灵(líng)活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它(tā),一切都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用(yòng),是名(míng)副其实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变化幅度(dù)较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方(fāng)便,可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮,六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套,每套分大中小三组(zǔ),每组两(liǎng)个(gè),一奏高音,一奏低(dī)音,相差4—5度,用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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