祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困于颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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