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  《杞人忧天》是一则寓言(yán),出(chū)自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言(yán)文原文

  杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ),奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈(nài)何忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天(tiān)翻译(yì)

  古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷,自(zì)己无处存身,便(biàn)食(shí)不下咽,寝不安(ān)席(xí)。

  另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁,就去开导他,说(shuō):“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了,没有哪个(gè)地(dì)方没有空气(qì)的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活(huó)动,怎(zěn)么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢?”

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  那人说:“天是(shì)气体,那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中发光的东西,即使掉(diào)下来(lái),也不会(huì)伤(shāng)害什么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开(kāi)导他的人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢了(le),填满(mǎn)了四处,没有什么地方是没有土(tǔ)块的,你行(xíng)走跳跃(yuè),整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴(xīng);

  开(kāi)导他的人也放了心,很高兴。

杞人(rén)忧天的(de)故事(shì)

  公(gōng)元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

  庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进(jìn),并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚,楚国(guó)危在(zài)旦夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年(nián),楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭,楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

  当时太平公(gōng)主专权,宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她(tā),只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先(xiān)天二年(nián),太(tài)平公主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā),萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很多,象先暗中化解,救了许多人(rén),那(nà)些人事后都不知道。

  先天三年,象先出任剑南(nán)道按察使,一个司马劝象先说:“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人(rén)讲理就可(kě)以(yǐ)了(le),何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多开(kāi)导教育一番(fān),就(jiù)放了。

  录事(shì)对象先说:“明公您不鞭打他们,哪(nǎ)里有威风!”象先说:“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的,难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑,我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

  象先常(cháng)常说:“天下(xià)本来无事,都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦,才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

  如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn),事情(qíng)就简单多了(le)。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā),自己没(méi)有可(kě)以生存(cún)的(de)地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn),就去劝导他,说(shuō):“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了(le),没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

  你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸,整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行,为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是(shì)积聚的(de)气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光(gu正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算āng)的气体,即使掉(diào)下来,也(yě)不会伤(shāng)害到(dào)谁。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)?”劝导(dǎo)他的人说:“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了,它(tā)填(tián)满了(le)四处,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

  你的(de)行走(zǒu),整(zhěng)天都在地上(shàng)进行,为什么还担心地会陷下(xià)去呢?”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心(xīn),劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

  原文(wén):

  杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气,日(rì)、月(yuè)、星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“日、月(yuè)、星(xīng)宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē):“地(dì),积(jī)块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止,奈何忧(yōu)其坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

  这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事,嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁,既自扰又(yòu)扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

  全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文(wén)气(qì)贯通(tōng),一气呵(hē)成。

  这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观,又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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