子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境(jìng)不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人(rén)处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那(nà)里(lǐ)学(xué)习到(dào)许(xǔ)多为(wèi)人处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父(fù沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表)亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

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