杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去(cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的(de)地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了(le)四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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