什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面以及人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面，什么叫人(rén)文(wén)关怀 举例说明，什么叫人文(wén)关怀文化，什么叫(jiào)人(rén)文关怀什么(me)叫终极(jí)关怀，什么(me)叫人文(wén)关怀(huái),你怎么理解等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人的主动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的(de)主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是(shì)由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大(dà)的提(tí)高(gāo)，物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自(zì)身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存(cún)状况的(de)关(guān)注、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(zì)此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社会(huì)和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义道路。

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