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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认知过程的变异(yì自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思)性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物(wù)变化的(de)不(bù)定因素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利(lì)禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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