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非练(liàn)实(shí)不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹(zhú)子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bá学生党如何自W，如何自我安抚i)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精(jīng)熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南学生党如何自W，如何自我安抚方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变(biàn)化(huà)的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的(de)无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于运用(yòng)比喻(yù)，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)

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