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吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公(gōng)孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王，是有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏(lì)”。

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正(zhèng)才有(yǒu)可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自(zì)己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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