三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地(dì)。

　　后(hòu)多(duō)比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为(wèi)王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zh莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义ī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地(dì)其实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有(yǒu)名(míng)山大川(chuān)的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的(de)地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在(莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了(le)，因为里面(miàn)涉及了(le)州(zhōu)县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子(zi)，就不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记载(zài)更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞(dòng)等等(děng)，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过，所以这些(xiē)地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传(chuán)得越来越神(shén)奇，所(suǒ)以(yǐ)就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联(lián)系但是(shì)么有被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当山(shān)和崂山(shān)，现在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了(le)世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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