第(dì)一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的(de)预(yù)言，既然(rán)是预言我们昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县肯定要来说一(yī)下刘伯(bó)温(wēn)都预(yù)测到了(le)什么(me)事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古(gǔ)代(dài)人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确(què)了，连(lián)对(duì)方说(shuō)的(de)是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了(le)什(shén)么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的大(dà)人物(wù)，他(tā)是(shì)明朝的(de)开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)》是他在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早上，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面是明(míng)太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是(shì)这(zhè)个开端让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事情竟然真的(de)都(dōu)在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好多(duō)人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初(chū)封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗(àn)喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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