赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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