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草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

  “草木有本心,何求美人折”的意(yì)思是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗,名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》,原文(wén)是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节。

  草木有本心(xīn),何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发(fā)了作者的身世感慨,表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守,是其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有本心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思是:草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女(nǚ)人,而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人,是多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯(bó)夷柳下惠(huì)是也(yě),故闻(wén)伯夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志(zhì),闻柳下(xià)惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫(fū)宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求,可见美对人的(de)教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本(běn)身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心(xīn),何求美人折”,林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè),那(nà)么,如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话,应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一样,他们洁身自好,努力进德修(xiū)业(yè),只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分,并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗(shī):

  《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春(chūn)葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣(xīn)欣此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖(qī)者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木勃(bó)勃的(de)生机,自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò),诗人托(tuō)物言志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì),来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操;以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质,来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳,不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣(róng)耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

  这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志(zhì)士只(z多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗hǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想,流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其(qí)一

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