九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是才能(néng)低下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技(jì)术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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