大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、know过去分词是什么写，know过去分词是什么词该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画(huà)家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居(jū)士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫(máng)的(de)沙(shā)漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日，这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难(nán)以言(yán)其(qí)妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描(miáo)写河流的句(jù)子，它其(qí)实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易(yì)给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪(jì)行(xíng)诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延属国(guó)，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行(xíng)，这里(lǐ)是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙(shā)漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威）以北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵(bīng)赴马(mǎ)邑(yì)”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西北边(biān)疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都(dōu)护(hù)府，其长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护(hù)一人，副都(dōu)护二(èr)人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破(pò)单于军，“遂登(dēng)燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察(chá)访(fǎng)军情，并(bìng)任河(hé)西(xī)节度使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行(xíng)目的(de)和(hé)到达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚(xū)写战争已取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时也(yě)表达了诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显(xiǎn)露(lù)出一(yī)种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县西北，远在西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一(yī)个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出(chū)使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入(rù)边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的(de)黄河，就(jiù)非用一(yī)个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济(jì)西），遂(suì)为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山(shān)水诗，通(tōng)过田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅(chán)理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云(yún)天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古流传(chuán)的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字(zì)才(cái)能(néng)状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单(dān)，又(yòu)格外醒(xǐng)目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字(zì)，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若(ruò)说(shuō)再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是(shì)描(miáo)写(xiě)河流(liú)的句子，它其实是(shì)具体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中所作的(de)一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即(jí)典属(shǔ)国(guó)的简称，汉(hàn)代称(chēng)负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人(rén)有时(shí)以“属国”代(dài)称(chēng)出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖(xiá)境在(zài)居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言(yán)王维路过(guò)居(jū)延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出(chū)使，实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国直到(dào)居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天(tiān)北(běi)飞(fēi)，秋天南行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三十(shí)里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故(gù)址在今宁(níng)夏(xià)固(gù)原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关(guān)，此处(chù)大(dà)概是(shì)用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都护(hù)二(èr)人，负责辖区一(yī)切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元(yuán)二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副(fù)大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西大(dà)破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判(pàn)官(guān)，实(shí)际上是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒(shū)发了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的和(hé)到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含(hán)多(duō)重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活(huó)，同时(shí)也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感(gǎn)得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的(de)游子，这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人(rén)内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的(de)典型景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”一(yī)联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了(le)景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再找两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有(yǒu)口里说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人(rén)间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品最主要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田(tián)园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活know过去分词是什么写，know过去分词是什么词(huó)和佛(fú)教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

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