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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

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  音读训(xùn)读的解释是什(shén)么,音读训(xùn)读的解释(shì)是(shì)问什么(me)是音读?什么是(shì)训读?答简(jiǎn)单来说,每个汉(hàn)字一般都会有两种(zhǒng)读(dú)法(fǎ),一种叫做“音(yīn)读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读(dú)的解释(shì)是什么,音(yīn)读训读的(de)解释

  问什么是(shì)音读?什么是训读?答简单来说(shuō),每个(gè)汉(hàn)字一般都会(huì)有两(liǎng)种读法,一种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”(訓(xùn)読(dú)み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模(mó)仿汉字(zì)的(de)读(dú)音,按照这个(gè)汉字从中国传(chuán)入日本古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读的时(shí)候的读音

  来发(fā)音。

  根据(jù)汉字传入的时代和(hé)来(lái)源地的不(bù)同,大(dà)致可以分为“唐音”。

  “宋(sòng)音”和“吴音”等几种。

  但是,这些汉字的发音和现代汉语(yǔ)中同一(yī)汉字

  的(de)发(fā)音已经(jīng)有所不同了。

  “音读”的词汇(huì)多是汉语(yǔ)的(de)固有词汇。

  “训读”是按(àn)照日本(běn)固有的(de)语言

  来读这个汉字(zì)时的读法。

  “训(xùn)读”的词汇(huì)多是表(biǎo)达日本固有事物的固有词汇等。

  有(yǒu)不(bù)少汉(hàn)字具有两

  种以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

  例音(yīn)读:青年(nián)(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読(dú)む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读(dú)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)?

  训(xùn)读(日语:训読み/くんよみ),是日文所用(yòng)汉字的一种(zhǒng)发音方式,是(shì)使用该等(děng)汉字之日(rì)本固有同义语汇的(de)读(dú)音(yīn)。

  所以(yǐ)训读只借用(yòng)汉字(zì)的形和义(yì),不采用汉语的音(yīn)。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字(zì)在日语中按照日语对汉语的译音(yīn)读(dú)出来,叫(jiào)音读同一个汉字在日语中可(kě)能有不(bù)止一种读法,是由于其(qí)在不同(tóng)时期(qī)(南北朝、隋唐、宋等)吸收了当(dāng)时汉字(zì)的发音。

  每个(gè)汉(hàn)字一(yī)般都会有两种读法,一种叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有(yǒu)两种以上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读(dú)”音。

  日语和韩语中(zhōng)的训读

  1、日语

  在日语里,训(xùn)读(训(xùn)読)是以日(rì)语固有的(de)发音(yīn)来(lái)读出汉字,与(yǔ)该(gāi)汉字本身(shēn)的好耐字音(yīn)(吴音、汉音、唐音(yīn)等)有(yǒu)很(hěn)大的不同。

  例:“金”训读(dú)为“かね”(kane),是和语固有之说法,与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一(yī)般认(rèn)为现代(dài)“韩(hán)语不存在训读”。

  但(dàn)近(jìn)代以前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶(yè)假名的标(biāo)记法存(cún)在,充分(fēn)利用这些汉字(zì)的训(xùn)读。

  使用类似于和(hé)训(日本的训读)的(de)韩训。

  对某些的汉字(zì),这意味着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩(hán)训(xùn)。

  现如(rú)今除了在语(yǔ)言学与语源论等(děng)进行(xíng)讨(tǎo)论以外,日常(cháng)言语已经不再使用(yòng)。

  但是“串”“钊”等为例外(wài)存(cún)在的训读。

  “串”读作“”的情况下(xià)意思为“海角”,“钊”读(dú)作“”的情况下(xià)意思(sī)为“生铁”,“串”“钊”并不使(shǐ)用(yòng)本来(lái)的意思,这类的(de)韩语类似于日文的“国训”。

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