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　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么以及(jí)人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思配图等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàn再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗g)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第(dì)一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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