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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨的上(shàng)一句是什么,恶人自(zì)有恶人磨是啥意思

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  出(chū)自明(míng)·周楫《西湖二集(jí)·周(zhōu)城隍辨冤(yuān)断案》:“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹,恶(è)人自有恶人磨。

  ”意(yì)思是(shì)自古奸邪之事会导致(zhì)人命案(àn)件,坏人自有坏人来消磨惩治。

  《西湖二集》是明(míng)代周楫创作的短篇(piān)(拟话本)小说集,刊行年代大概(gài)是(shì)在(zài)明末崇祯(zhēn)年间。

  又名《西湖文言》,三十四卷。

  全书三十四卷,收小说三十四篇。

  内容多(duō)为与西湖(hú)有关的才子佳人爱情故事,但其中还有一些(xiē)抵御倭寇(kòu)的故(gù)事及(jí)描写杭州人(rén)情(qíng)风俗等(děng)篇,较(jiào)有意义。

  《西湖(hú)二集》的作者在世界观上多宿命论(lùn),在思想体系上,则兼具佛、道儒三教,而以儒为(wèi)主。

  作品在(zài)许多地(dì)方宣扬(yáng)了因(yīn)果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句是(shì)什么意(yì)思(sī)?

  恶(è)人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

  这句话是有出处的,“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日(rì),恶(è)人(rén)自有恶人磨”,谚(yàn)语,意思(sī)是指一物降一(yī)物,厉(lì)害的人会被更厉害的人制服。

  出(chū)自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四:“算来本利十分(fēn)多,命(mìng)里无钱(qián)奈(nài)若何。

  嫩(nèn)草怕霜霜怕日,恶人自有(yǒu)恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩,父(fù)母双(shuāng)亡。

  孙华是(shì)个纨绔子弟(dì),与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友(yǒu),终(zhōng)日在外面花天酒地,吃喝玩乐(lè)。

  弟孙荣知书识(shí)礼,见兄长不(bù)思(sī)上(shàng)进,便屡(lǚ)加劝谏。

  因(yīn)柳、胡二人从中挑拨,孙华不仅不听劝谏,反而(ér)将孙荣逐(zhú)出家门。

  孙(sūn)荣(róng)无(wú)奈,只得(dé)在破(pò)窑内(nèi)安身。

  一日大雪,孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家,途中跌倒(dào)在雪地上,柳、胡不但不(bù)救,反而窃取(qǔ)了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉(yù)环和(hé)宝钞,扬长而去。

  幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过(guò),将孙华背回家中。

  而孙(sūn)华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之恩,醒来后不见了身上(shàng)的玉环和(hé)宝钞,反(fǎn)诬孙荣偷去,便把孙荣打了一(yī)顿,又赶了出去。

  孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧,见丈夫(fū)听信柳、胡,执迷不悟,便想出一(yī)条计策,向邻居买来一只(zhǐ)狗,杀死后穿上(shàng)人的衣(yī)服,假作(zuò)人尸,放在后门口。

  待(dài)孙华半夜酒醉回家时(shí),发现了(le)死狗,以(yǐ)为(wèi)是死人,恐(kǒng)惹人命官(guān)司,求杨氏处置。

  杨氏要他去(qù)找(zhǎo)柳、胡来帮忙(máng),将“人(rén)尸(shī)”移到别处掩(yǎn)埋。

  而柳、胡都(dōu)不(bù)肯(kěn)帮忙。

  杨氏(shì)又让负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁孙华(huá)去找兄弟没并孙荣帮助。

  孙荣念兄弟手足之情,不计前嫌,欣(xīn)然帮(bāng)助哥哥将(jiāng)“人尸(shī)”搬到(dào)别处。

  柳、胡(hú)二人不(bù)但(dàn)不(bù)肯帮(bāng)忙(máng),反(fǎn)而去官府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

  这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的(de)真相,经官府(fǔ)勘验,果是一条死狗,案情(qíng)大白,使孙华(huá)看清了(le)柳(liǔ)、胡二(èr)人(rén)的(de)真面目,悔悟自己(jǐ)的(de)错误,终与孙荣和好。

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