为(wèi)学患无疑 疑则(zé)有进也的拼音，为(wèi)学(xué)患无疑 疑则有(yǒu)进也的意(yì)思(sī)拼(pīn)音是“为(wèi)学患无疑，疑则有进(jìn)也”的意思是学习这件事情(qíng)忧患的是没有疑问(wèn)，学习中(zhōng)只有疑问才会不(bù)断的进步的。

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为学(xué)患无(wú)疑(yí) 疑则有进(jìn)也的拼音(yīn)，为(wèi)学(xué)患无疑(yí) 疑则(zé)有进也的意思拼(pīn)音

　　出自宋代陆九渊《陆(lù)九渊集(jí)·语(yǔ)录下》中(zhōng)的一句话，阐述了陆九渊的伦(lún)理思想。

　　原文：

　　为学患无疑，疑则有(yǒu)进，小(xiǎo)疑则(zé)小进，大(dà)疑(yí)则大进。

　　译(yì)文：

　　做(zuò)学问最害怕的是没有(yǒu)疑问，有疑问才(cái)能有(yǒu)进步的空间。

　　有小的(de)疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有(yǒu)大的(de)进步。

　　注释：

　　①患(huàn)：怕(pà)，担心。

　　②无疑：没有疑问，确(què)凿～。

　　③大疑则大进：你有大的的(de)疑问(wèn)和困惑并去思(sī)考，则(zé)会(huì)有大的进步。

　　怀疑这东西，是觉醒领悟(wù)的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑则有进”体现(xiàn)了辩(biàn)证否定观，既肯定又否(fǒu)定，既(jì)保留又克服；

　　“为学之实，故在践履”“物有甘(gān)苦，尝之者识”体现了实践(jiàn)是认识的(de)来源；

　　“学如不及，犹恐(kǒng)失之(zhī)”形容学习勤奋，进取(qǔ)心(xīn)强(qiáng)，体现了(le)意识的能动作用。

　　书(shū)籍(jí)简介：

　　《陆(lù)九渊集》于《象山先(xiān)生全集》的卷次一(yī)仍其旧(jiù)，共有正(zhèng)文三十六卷，只是加(jiā)有一(yī)个前(qián)言和附录。

　　附录包括(kuò)各本(běn)序跋、朱熹之书信(xìn)和《象山学案》案语等(děng)史料(liào)。

　　陆九(jiǔ)渊的(de)教育思想散见于《陆(lù)九渊(yuān)集》的(de)各卷之中(z长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名hōng)，其(qí)中以《语录(lù)》(卷三十四(sì)、卷三(sān)十(shí)五(wǔ))较(jiào)为集中(zhōng)。

　　陆九渊一生(shēng)不注重著书立说，其语录和(hé)少量诗文由其子陆持之于(yú)开禧元年(nián)（1205）汇编成《象(xiàng)山先生集》，共计(jì)36卷，并由(yóu)其(qí)学生于嘉定(dìng)五年(nián)（1212）刊(kān)行。

　　1980年1月中华书局整(zhěng)理为《陆九渊集》出版发行。

　　作者(zhě)简介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年(nián)3月26日—1193年1月(yuè)18日），字子静，抚(fǔ)州金溪（今(jīn)江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员(yuán)，陆王心学的(de)代表人物(wù)。

　　因书(shū)斋(zhāi)名“存”，世称存斋先生(shēng)。

　　又因(yīn)讲(jiǎng)学于象(xiàng)山书院(yuàn)，被称为“象(xiàng)山先生”，学者(zhě)常称其为“陆(lù)象山”。

　　陆九(jiǔ)渊于宋孝宗乾(qián)道八年（1172年）进士及(jí)第，初调(diào)靖安主簿，历国子(zi)正。

　　有感于靖康(kāng)时事，便访勇士，商议恢(huī)复大略。

　　曾上奏五事，遭给事中王(wáng)信所驳，遂还乡讲(jiǎng)学(xué)。

　　绍熙二年(nián)（1191年(nián)），升(shēng)知荆门军(jūn)，甚有政绩(jì)。

　　绍熙(xī)三年十二月（1193年(nián)1月），陆(lù)九渊逝世，年(nián)五十四。

　　嘉定十年(nián)（1217年），追谥“文安”。

　　陆(lù)九渊为(wèi)宋明两代(dài)“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名(míng)。

　　陆九(jiǔ)渊主张“心即理”说(shuō)、“发明(míng)本心(xīn)”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履(lǚ)工夫”等，言(yán)“宇(yǔ)宙便是吾心，吾心(xīn)即是宇宙”，“学(xué)茍知道(dào)，六(liù)经皆我注脚”。

　　上(shàng)承孔孟，下启王守仁，形成“陆(lù)王学派”，是中国儒家精神的真正体现，不仅(jǐn)对中国(guó)，也对日本、韩国、新加(jiā)坡等国的思想和社会变革产生(shēng)过重大影响。

　　著有《象山先生(shēng)全集》。

为学患无(wú)疑,疑则有进读音是什么(me)？

　　为学患无(wú)疑，疑则有进(jìn)读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句(jù)是南宋哲学家(jiā)陆九(jiǔ)渊老夫子之言。

　　此话可直译为：“读书做学问就(jiù)怕发现(xiàn)不了问题，只有带着问题学习才能(néng)进步(bù)”。

　　也就是常(cháng)说的(de)“学贵有疑”、“读死书(shū)不如不读书(shū)”、“学以致用(yòng)”、“学以解(jiě)惑(huò)”。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)

　　陆九渊的思想(xiǎng)接近(jìn)程颢，偏重在心性的修养(yǎng)，他认为朱熹的“格物致(zhì)知”方法过于(yú)“支(zhī)离破碎”。

　　陆九(jiǔ)渊是“心学(xué)”的(de)创始人，其(qí)主张“吾心即是(shì)宇(yǔ)宙”，“明心见性”，“心即是理”，重视持敬的内省工夫。

　　即是(shì)所谓(wèi)的(de)“纳(nà)渣尊德性”。

　　朱(zhū)熹言“理(lǐ)带隐”，侧(cè)重(zhòng)于探讨宇(yǔ)宙自然的“所(suǒ)以然”，陆九渊言“理(lǐ)”，则更偏重于人生伦理，人(rén)周(zhōu)围的(de)一切洞行悄都是人心(xīn)的幻化和表(biǎo)现。

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