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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(ná鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤n)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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