京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深受人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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