都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tó电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗u)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族弹弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xi电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗án)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力(lì)，现已成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾(w电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ú)尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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