越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》rong>登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是听的人(rén)却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子(zi)和(h越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》é)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》