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一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

  “一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”正确的句子(zi)是(shì)“一(yī)山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦”,全诗内容(róng)是(shì):

  莫言下(xià)岭便无难(nán),赚得行人错喜欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放出一山拦。

  出自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里创作的(de)七言(yán)绝句(jù)组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山容易,骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里,真是过(guò)了一山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得(dé):骗(piàn)得(dé)。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错(cuò)喜欢:白(bái)白地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈(quān)子(zi),圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻(zǔ)挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内容很(hěn)平常(cháng),读来却有一种新鲜感。

  它(tā)的佳处(chù),就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活(huó)里人(rén)们习见的现象(xiàng)中,敏感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验,并用通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出(chū)来,能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”,这是一(yī)个富于包孕的诗句。

  它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个上山过(guò)程,以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的种种感受。

  正因(yīn)为(wèi)上山艰难,人(rén)们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

  开头(tóu)一句,正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

  “莫言(yán)”二字(zì),像是自(zì)诫,又像是提醒(xǐng)别(bié)人,耐人寻味。

  第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

  “赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣。

  行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易,与它(tā)实际(jì)上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

  诗(shī)人在这里只点出而不说破,给读者留下(xià)悬念,使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

  三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗(shī)人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描写和生动(dòng)形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻,通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受,说明一个具(jù)有普遍意义的(de)深(shēn)刻(kè)道理:人们(men)无(wú)论做什(shén)么事,都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计,不要被一(yī)时的成功所陶醉。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  杨(yáng)万(wàn)里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战,反(fǎn)对屈膝投降,所以一直不得(dé)重热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器(zhòng)用。

  宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后,便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

  宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十(shí)一月(yuè),杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ),权领淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(今江苏(sū)南(nán)京(jīng))。

  绍(shào)熙三年(nián)(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时,子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年(nián)事,当作于绍熙(xī)三年春(chūn),诗人(rén)时年六十六岁。

  他外出途经(jīng)松源时,见群山(shān)环绕,感慨不已,于是写下(xià)这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀(xiù),号诚斋(zhāi),吉(jí)州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

  光宗即位,召为秘(mì)书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南宋四大家。

  初(chū)学江西派,后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅长“活(huó)法”,时(shí)称诚斋体。

  一生(shēng)作诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

  一山放(fàng)过一山拦全诗如下:

  莫言(yán)下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

  政入万山围子里,一山(shān)放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)所做,杨万(wàn)里字(zì)廷秀,号诚斋(zhāi),男(nán),汉族。

  吉州吉水(今(jīn)江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

  全(quán)诗译文1:不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难,骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

  好比行走在群(qún)山的(de)包围之中(zhōng),你刚攀过一座山,另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

  全诗译文2:不(bù)要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

  注旁芦释:

  松(sōng)源、漆公(gōng)店:地(dì)名,当今在今皖(wǎn)南山区(在今江西(xī)弋阳(yáng)与(yǔ)余江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

  莫(mò)言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

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  放出:这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡。

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