赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和(hé)贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运动的(de)原理，可(k当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍ě)以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了(le)。

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