木(mù)铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派来教(jiào)化(huà)民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的(de)别名(míng)，木铎(duó)的(de)木舌(shé)就可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎(duó)是(shì)一种铜质的(de)铃铛，它的(de)舌头是木头制的(de)，而不(bù)是(shì)象现在的铃(líng)铛(dāng)是金(jīn)属(shǔ)的。

　　木铎不(bù)是梆(bāng)子，而是一(yī)种规格较大的(de)铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教(jiào)政令的(de)时候(hòu)。

　　官府有了(le)新的政令，先派人摇铃(líng)四方巡(xún)走，以引起大家注意，然后召集起来宣示(shì)政令。

　　后来铃(líng)舌有金(jīn)属的，叫金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种学说、思想(xiǎng)观念或政教的(de)人。

木铎金(jīn)声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的(de)乐器或乐器发出(chū)的声音。

　　这(zhè)“木(mù)铎金声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八佾(yì)第三》说：“天下之无(wú)道也久矣，天将以(yǐ)夫(fū)子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大(dà)约雀竖起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称(chēng)为木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣政布政；金铎为武(wǔ)，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子(zi)以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教(jiào)化民(mín)众(zhòng)的(de)。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子(zi)长年(nián)从事教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师(shī)的别名，木(mù)铎的木舌就可(kě)被比(bǐ)作教师的(de)“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎”作为校徽(huī)标志物(wù)，而一所大学(xué)以(yǐ)匡天下的象征物(wù)———“木铎”为自差迹己的(de)标志(zhì)，也足见其雄(xióng)心。

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