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无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)词性
助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。
出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。
全(quán)文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)⒈名:名词活用动词,出(chū)名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出(chū)有灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋(lòu)室(shì),惟(wéi)吾德馨
⒋乱:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱。
例句:无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。
例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形
⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词(cí)作动词(cí),变绿。
例句(jù):苔痕上阶绿
《陋(lòu)室(shì)铭》古(gǔ)今异义⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;
今(jīn)常用义为:样子)
⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;
今义为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn);
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏;
今义为:调解)
之有什么意思文言(yán)文(wén)
1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意(yì)思
之
释(shì)义 zhī
①到(dào)……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲(qū)。
”
③第(dì)三人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。
《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度(dù)。
”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立~。
”
④指代说话者本人(rén)或听话(huà)者的(de)对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”
⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在(zài)定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属的(de)关(guān)系,相(xiāng)当于“的”。
《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。
”
⑧定(dìng)语后置(zhì)的标(biāo)志。
《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志。
用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师说》:“句读~不知(zhī)。
”
⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词后,补足音(yīn)节,没有(yǒu)实义。
《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们(men)的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的限制。
《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思
解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。
) 輮(róu)使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。
) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。
可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性(xìng)定语。
如: 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。
(《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助词,定语的标(biāo)志。
用在(zài)定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不(bù)译。
如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志(zhì)。
用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得(dé)"。
如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不(bù)在(zài)也。
(《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。
用(yòng)在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语或介(jiè)词之前(qián),译时应省去。
如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句(jù)中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或(huò)一(yī)个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。
译时也(yě)可省去。
如: 师道之不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。
(《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节(jié)助词。
用在形(xíng)容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。
如: 顷之,烟炎(yán)张天。
(《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意思
之
一、代词
1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘(chéng),战于长勺。
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使之(zhī)问之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默(mò)而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。
(《狼(láng)》)
二(èr)、助词:
1、结构助(zhù)词,译作“的”
①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。
(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。
(《愚公(gōng)移山》)
新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗 2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。
①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)
②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月(yuè)之行(xíng),若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词(cí),凑足音节(jié)。
①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。
①菊(jú)之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意(yì)思
一、作助词用。
主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助(zhù)词。
相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的标(biāo)志。
其格式为:定语+之+中心语。
例(lì)如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译(yì):在客(kè)厅(tīng)的东(dōng)北(běi)角。
③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。
⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。
2、用(yòng)在主谓(wèi)之(zhī新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗)间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。
不必译(yì)出。
其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语。
例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾(zhān)染。
②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳(láo)形。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。
④大道(dào)之行也。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。
3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词(cí)后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。
不必(bì)译出。
例如: ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。
通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。
其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面。
这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志,无实在意义。
按现代(dài)汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置标(biāo)志(zhì)。
为了强调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。
例如: 马之(zhī)千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮食(shí)。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了(le)他们。
之:代(dài)指桃花源人(rén)。
②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反(fǎn)对(duì)他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈,故(gù)克之(zhī)。
(左秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们。
之:代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面(miàn)。
之:代指船(chuán)舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出”。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。
之:它,代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户。
2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如(rú): ① 渔(yú)为(wèi)甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。
之:代指桃花源的(de)情景。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译(yì):还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小山。
三、作动词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。
(《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思
"之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作(zuò)代词用
(1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。
(《醉翁亭记(jì)》)
当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。
可以代人、代(dài)物、代事。
代人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们)。
作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的(de)
(2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的
“之”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。
动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解。
见(jiàn)藐(miǎo)小之(zhī)物必(bì)细察(chá)其纹理,故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。
当“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。
(2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。
徐公不若(ruò)君之美(měi)也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)
结构助词。
当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。
(3)“之”起调(diào)节音节(jié)作(zuò)用,不译(yì)。
辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
音节助词(cí)。
用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。
扩展资(zī)料:
"之(zhī)"常见含义(yì):
1、到,往(wǎng)。
【现代(dài)汉语解释】
2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。
3、指示代词,这。
4、活用为第(dì)一人(rén)称(chēng),我。
5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结(jié)构(gòu)助词(cí),相当于“的”。
7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的(de)标志。
新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗>8、结构助词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了