不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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