抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个(gè)新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪以(yǐ)及(jí)抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)和(hé)联系，抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别在哪，抽象与(yǔ)意象(xiàng)的区别，抽象(xiàng)艺术(shù)和(hé)意象艺术的区别等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁(níng)等(děng)。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义(yì)与浪(làng)漫(màn)主义结(jié)成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔(shū)本华(huá)以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文(wén)学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学(xué)全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调(diào)意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意(yì)象(xiàng)派(pài)开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本(běn)质差异(yì)。

　　意(yì)象派(pài)不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜(cāi)谜(mí)形式去寻(xún)找意(yì)象(xiàng)背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要(yào)让诗意在(zàiknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词)表(biǎo)象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意(yì)象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使(shǐ)意象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情know过去分词是什么写，know过去分词是什么词感(gǎn)和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者(zhě)中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发(fā)现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古道(dào)西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的(de)意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗(shī)歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的(de)抒(shū)情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义为：“意(yì)象是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性(xìng)和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是(shì)我的心被(bèi)磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等(děng)意(yì)象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然(rán)的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露(lù)出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是(shì)最自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当(dāng)像在(zài)水(shuǐ)中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮(liàng)与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代(dài)人和现代生(shēng)活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那(nà)间(jiān)美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的(de)胸(xiōng)中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样(yàng)青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树(shù)一(yī)样(yàng)充满生(shēng)机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者看(kàn)来(lái)都是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列(liè)在(zài)一(yī)起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为一(yī)个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了(le)一(yī)个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱离了其中的某一意(yì)象含义，而具(jù)有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上的花(huā)瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群(qún)中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦(jiāo)虑(lǜ)不(bù)安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义(yì)的(de)形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之(zhī)间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威(wēi)廉斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一(yī)目(mù)了然地传达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的(de)动感和(hé)活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够而且可(kě)能必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家know过去分词是什么写，know过去分词是什么词的美(měi)学观念和艺术风格虽然各(gè)有(yǒu)差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却(què)形成了(le)某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就(jiù)叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的(de)绘画(huà)风格(gé)而言，包含(hán)多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的(de)特质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可(kě)以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独(dú)特的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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