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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过程(chén标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压g)中，决心(xīn)和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废。

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