社日节是什么(me)节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由立(lì)春(chūn)日推算出六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社是立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得(dé)设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了(le)解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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