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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人们(men)熟悉(xī)的(de)事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shē天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思ng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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