九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jià青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗n)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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